Newsflash  |
|
|
|
| Main Menu |
|
|
|
| Online |
|
Gościmy |
|
Odwiedza nas 9 gości |
|
|
| |
|
|
Kościół i integracja europejska |
Tuż przed powrotem do rodzinnego kraju jako biskup ordynariusz Down i Connor (Irlandia), bp Noël Treanor został poproszony o rzut oka wstecz na ponad 15 lat w roli głowy Sekretariatu COMECE, na okres, który zbiegł się z pojawieniem, rozwojem i rosnącą instytucjonalizacją dialogu między wiarą i polityką w Unii Europejskiej.
Co oznacza projekt europejski dla Kościoła? W okresie powojennym papież Pius XII jasno dostrzegał potrzebę projektu europejskiego. Dla niego była to sprawa odnowienia zaangażowania ludów w Europie, a przede wszystkim ich politycznych liderów w celu stworzenia solidnych polityk zmierzających do ustabilizowania pokoju, dzielenia zasobów, solidarności i współodpowiedzialności. Wszystkiego to było potrzebne dla przyszłości nie tylko narodów europejskich, ale również innych narodów świata.
|
|
» Czytaj więcej
|
|
|
Kościół i migracje w Europie wg kard. Vingt-Trois |
W swoim przemówieniu na rozpoczęcie obrad Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Francji w Lourdes, 1 kwietnia 2008 roku, arcybiskup Paryża zwrócił szczególną uwagę chrześcijan na kwestię europejskiej polityki migracyjnej. A oto kilka fragmentów z tego przemówienia:
Okres prezydencji francuskiej powinien nas pobudzić do refleksji nad naszym zaangażowaniem w sprawy całej Europy oraz nad najważniejszymi sprawami, jakie naznaczą drugą połowę roku 2008, będącego też europejskim rokiem dialogu międzykulturowego. Budowanie Europy już przyniosło ze sobą istotne i nieocenione owoce, noszące imię Pokój. Jednak są one kruche. Ta mała część ziemskiego globu wytworzyła w sobie na przestrzeni wieków bez wątpienia wyjątkową zdolność rozwoju i rządzenia.
Kardynał Vingt-Trois przywołuje różne konflikty i napięcia wstrząsające światem od Kolumbii po Tybet, poprzez Birmę, Darfur, Bliski Wschód, Irak i Algierię.
Od tego wszystkiego (tej przemocy) nasza stara Europa jest wolna, mimo że postęp w stronę unii przebiegał przez krwawe i pełne obłędu okresy. Kroki zmierzające do integracji były jednak niepodważalne i stanowiły rezultat wysiłków wielkich mężów stanu, takich jak Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi i Robert Schuman, żeby przywołać tu imiona najsłynniejszych z nich. Żaden z tych trzech nie krył, że ich całkowicie utopijne działania motywowane są przez ich chrześcijańską wiarę.
|
|
» Czytaj więcej
|
|
|
Stolica Apostolska na arenie międzynarodowej |
Kościół katolicki jest jedyną instytucją religijną, która może nawiązywać stosunki dyplomatyczne i która zajmuje się prawem międzynarodowym za pośrednictwem tego szczególnego, suwerennego podmiotu międzynarodowego, jakim jest Stolica Apostolska. Uniwersalna misja Kościoła katolickiego i jego wymiar społeczny zdeterminowały konieczność stałego dialogu z władzami państw, co w swoim czasie stanowiło jeden z czynników historycznego rozwoju Stolicy Apostolskiej.
Dobrze wiemy, że Stolicy Apostolskiej nie można, sic et simpliciter, utożsamiać ani z Kościołem katolickim jako wspólnotą wierzących, ani z Państwem Miastem Watykan, maleńkim punktem na mapie, o powierzchni 43 hektarów, który zapewnia papieżowi wolność i suwerenność. Stolica Apostolska to sam papież, będący powszechną, niezależną władzą duchową, wraz z organizmami Kurii Rzymskiej, które współpracują z jego misją. Ta powszechna i niezależna natura władzy duchowej wymaga istnienia prawdziwego statusu międzynarodowego o charakterze publicznym: mówimy zatem o podmiocie sui iuris, które sam sobie nadaje własną organizację prawną i nie otrzymuje jej z zewnątrz i który jako taki wchodzi w stosunki z innymi państwami.
Stolica Apostolska w okresie pomiędzy likwidacją Państwa Kościelnego (1870 rok) a powstaniem Państwa-Miasta Watykan (11 lutego 1929 roku) była pozbawiona terytorium, co jest uważane za element konstytutywny państwa; mimo to wiele państw nadal utrzymywało z nią stosunki dyplomatyczne, uznając ją ponadto jako suwerenny podmiot międzynarodowy. Także doktryna stosunków międzynarodowych w tym okresie, łącznie z doktryną rozwijaną w środowiskach akademickich dalekich od katolicyzmu, uznawała tę rzeczywistość.
|
|
» Czytaj więcej
|
|
| | << |< start < << wstecz 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 dalej >> > koniec >| >>
| | Pozycje :: 17 - 20 z 126 |
|
|
|
|
|
| Polls |
|
Aktualności |
Zakończył się VIII Zjazd Gnieźnieński, który w tym roku odbywał się pod tytułem "Rodzina nadzieją Europy". Strona internetowa tutaj.
|
|
Katolickie Dni Społeczne w Gdańsku |
|
Odbyły się Pierwsze Katolickie Dni Społeczne dla Europy, pod hasłem „Solidarność - wyzwaniem dla Europy”, w dniach 8-11 października 2009 roku w Gdańsku. Więcej tutaj. |
W dniach 11-12 września br. w Krakowie odbyła się IX Międzynarodowa Konferencja z cyklu "Rola Kościoła katolickiego w procesie integracji europejskiej". Tematem tegorocznej konferencji jest "Chrześcijańska odpowiedzialność wobec kryzysów". Program tutaj.
|
|
|
|
| Statistics |
|
|
|
|
