Newsflash  |
|
|
|
| Main Menu |
|
|
|
| Online |
|
Gościmy |
|
Odwiedza nas 17 gości |
|
|
| |
|
|
Biskupi COMECE o naczelnych kryteriach UE |
Przewodniczący COMECE ocenił, że polityka Unii Europejskiej wobec zagrożeń terrorystycznych i zmian klimatycznych jest „sprawiedliwa i odpowiedzialna”. Pozytywnie ocenił Strategię Lizbońską. Zwrócił jednak uwagę, że Europa nie może jedynie zadowalać się reagowaniem na zjawiska gospodarczo-społeczne obecne w świecie, bowiem jest to sprzeczne z duchem europejskim. Europa nie może także poprzestać na satysfakcji ze stałego wzrostu dobrobytu, z którego zresztą korzystają tylko nieliczni. Dobrobyt materialny nie może w perspektywie długoterminowej stanowić celu polityki europejskiej. Zawiera ona w sobie pewną pustkę. Dlatego też Komisja Europejska w maju 2007 roku rozpoczęła konsultacje na temat sytuacji społecznej w Europie, w której wzięła udział także komisja spraw społecznych COMECE.
Biskupi rozmawiali o reformie szkół i uniwersytetów, jak również o Europejskiej Polityce Badawczej. Wskazywali na potrzebę zwracania większej uwagi na ludzką godność, zwłaszcza w kontekście zmieniających się modeli zatrudniania, a także ochrony życia. Gościem zaproszonym do debaty na ten temat był Jérôme Vignon z Komisji Europejskiej, pracujący w Dyrekcji Generalnej ds. Zatrudnienia, Spraw Społecznych i Równych Szans.
W trakcie obrad wiele miejsca poświęcono także ochronie stworzenia. Kwestia ochrony środowiska, zwłaszcza wobec zauważalnych zmian klimatycznych znajduje się obecnie w Europie w centrum troski przywódców politycznych i chrześcijan. Stąd wynika nacisk na wypracowanie narzędzi do walki ze zmianami klimatycznymi. COMECE ustanowiła w listopadzie 2007 roku grupę refleksyjną, która ma zająć się opracowaniem raportu na temat: ”Zmiany klimatyczne a chrześcijański styl życia”. Przewodniczący tej grupy, były komisarz europejski do spraw rolnictwa Franz Fischler, przedstawił biskupom w czasie spotkania w Brukseli pierwsze efekty pracy swojego zespołu. Ostateczny raport ma być gotowy jesienią tego roku.
Unia Europejska a religia
Podczas konferencji prasowej po obradach bp van Luyn podkreślił, że wzrostowi gospodarczemu i materialnemu towarzyszy „utrata sensu”, jak również trudność w nazwaniu zła. Stwierdził ponadto: Nie można wykluczyć, że kluczem do przezwyciężenia tego kryzysu jest odrodzenie uczuć religijnych, na które mamy coraz więcej dowodów. |
|
» Czytaj więcej
|
|
|
Godność osoby ludzkiej w KPP |
Karta Praw Podstawowych UE nie jest już częścią Traktatu Lizbońskiego, ale ten nadaje jej tą samą moc prawną. Ogólne rozważania na temat godności człowieka Karta Praw Podstawowych UE rozpoczyna się Preambułą, która wylicza cztery niepodzielne, uniwersalne wartości, a mianowicie: godność człowieka, wolność, równość i solidarność. Wartości te są fundamentalnymi zasadami praw, które są następnie wymieniane. Niniejszy artykuł będzie dotyczył przede wszystkim samej godności człowieka, a następnie statusu Karty.
Godność człowieka przynależy od samego początku do każdej istoty ludzkiej i nie jest uwarunkowana niczym innym, jak po prostu byciem człowiekiem. Jest „nienaruszalna” w tym sensie, że nikt nie nabywa jej w ciągu życia, ani nie może jej utracić przed jego zakończeniem. Niestety, nie jest „nienaruszalna” w tym sensie, że nie można jej naruszyć. Ale każdy, kto działa przeciw godności kogoś innego zawsze narusza także własną godność. To ostatnie stwierdzenie ma wielkie znaczenie dla argumentacji etycznej. Musimy, na przykład, zachować ziemię w takim stanie, aby była możliwa do zamieszkania także dla przyszłych pokoleń. To zobowiązanie nie może być wywiedzione z „godności ludzkiej” tych, którzy jeszcze nie istnieją. Ale takie działania, jak rabunkowa eksploatacja ziemi, która, podobnie jak wszystkie nieodpowiedzialne działania, jest ze swej strony antyproduktywna (niszcząc w dłuższej perspektywie i powszechnie to, czego się spodziewamy w krótszym okresie czasu) i narusza godność ludzką samych działających.
Na czym zasadza się godność człowieka? Istoty ludzkie są potencjalnymi podmiotami samoświadomości, a tym samym odpowiedzialnego działania. Dlatego nigdy nie powinno się traktować istoty ludzkiej tylko jako środka wiodącego do jakiegoś innego celu.
|
|
» Czytaj więcej
|
|
|
Socjalna Europa, kluczowe zagadnienie jedności UE |
Traktat Reformujący nie zmieni wiele w odniesieniu do sytuacji społecznej w Europie. Solidarność i postęp społeczny wymagają nie nowych aranżacji instytucjonalnych, ale również stanu umysłu i postawy politycznej troski się o tych, którzy w dzisiejszej Europie wystawionej na skutki globalizacji żyją z pracy nie wymagającej wysokich kwalifikacji, którzy nie mogą liczyć na wsparcie rodziny, tych, którzy nie posiadają dziedzictwa i tych, których warunki zdrowotne i wiek skazują na życie w zależności od innych. Konkurencyjność, kluczowe słowo w Europie stojącej w obliczu globalnej konkurencji, zmierza do redukowania nacisku na solidarność w celu utrzymania udziału w rynku, który zapewni wzrost i zatrudnienie dla jak największej liczby ludzi, nawet za cenę niższych płac realnych dla niewykwalifikowanych pracowników. Sytuacja społeczna pokazuje rosnącą tendencję zmierzającą w kierunku wzrostu nierówności i braku bezpieczeństwa zatrudnienia dla rosnącej liczby Europejczyków. Nie jest to uboczny efekt naszego systemu gospodarczego (który przypadkiem działa raczej nieźle), ale warunek ciągłego wzrostu gospodarczego wedle nieegalitarystycznych koncepcji neoliberalnych, które dzisiaj przeważają.
Doktryna neoliberalna jest rzadko formułowana i nigdy nie jest promowana jako taka. Wolimy mówić ekscesywnie o wymaganiach nieodłącznych od gospodarki rynkowej, która nie wymaga neoliberalizmu, by skutecznie funkcjonować. Neoliberalizm jednak działa w naszych społeczeństwach. Szerzy się bez jakiejkolwiek weryfikacji, wykorzystując rynek jako samą w sobie więź społeczną żywiącą egoistyczne i materialistyczne nadużycia indywidualizmu. Rosnący wpływ rynku na społeczeństwo podminowuje fundamenty projektu europejskiego, ponieważ dla wielu obywateli Europy UE postrzegana jest jako główny czynnik pogarszania się warunków socjalnych w naszych państwach członkowskich. To właśnie ten pogląd zdominował francuski głos na „nie” przeciw Konstytucji w 2005 roku.
|
|
» Czytaj więcej
|
|
| | << |< start < << wstecz 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 dalej >> > koniec >| >>
| | Pozycje :: 21 - 24 z 126 |
|
|
|
|
|
| Polls |
|
Aktualności |
Zakończył się VIII Zjazd Gnieźnieński, który w tym roku odbywał się pod tytułem "Rodzina nadzieją Europy". Strona internetowa tutaj.
|
|
Katolickie Dni Społeczne w Gdańsku |
|
Odbyły się Pierwsze Katolickie Dni Społeczne dla Europy, pod hasłem „Solidarność - wyzwaniem dla Europy”, w dniach 8-11 października 2009 roku w Gdańsku. Więcej tutaj. |
W dniach 11-12 września br. w Krakowie odbyła się IX Międzynarodowa Konferencja z cyklu "Rola Kościoła katolickiego w procesie integracji europejskiej". Tematem tegorocznej konferencji jest "Chrześcijańska odpowiedzialność wobec kryzysów". Program tutaj.
|
|
|
|
| Statistics |
|
|
|
|
